别天伤这头刚被摁住那头直接告饶一点苦不吃。

老狐也不在意随手撒开了别天伤并且说道：“小东西！跟我玩！你之前不是说找那老和尚吗？怎么求签来了？”

拍了拍身上的尘推别天伤也闹够了该说正事了于是正色说道：“之前看着老和尚的做所之事看样子是大修为大慈悲之人我等几人要走了却听附近居民说此处钟山寺是个福地所以在走之前来到这钟山寺拜一拜神佛烧一烧供香也算是讨个好兆头那心思碰到个冒牌老妖精！”

虽然这么讽刺老狐这老狐也没有反驳而是转身说了句“等着”紧着就转身从老和尚这屋取出一个签筒里面这面密密麻麻的一堆木签这个就是咱们所谓“求签”中的签一般都是二十八个木签长短一样而且都打磨好了不至于说求签之人一伸手取个签弄的一手木刺。

这木签一般是二十八个对应着天上的二十八星宿其中又分为四大项青白朱玄！一般江湖中摆卦摊的都是不太大的一张方桌签筒也不是很大所以只装二十八根木签但是要是到了佛家因为佛家都是有寺庙的没有说游走的苦行僧人也带着一个签筒算命的所以在佛家的寺庙中一般是九九八十一根木签因为佛家中“九”是最大的九九归真因此正好八十一根。到了道家道家也是有道观的但是道家信奉“十”为最大因此签筒之中放的木签是整整一百根。

但是后两者装的木签很多签筒自然也就很大所以一般的情况下都是摆放在寺庙的某处。但有些寺庙中来往的香客很多有的时候都排起了长队所以寺庙中的僧人和老道们为了让香客们快点求到签一般都是拿着这种二十八根的签筒让香客抽签然后再去解签。所以到了最后八十一根的和一百根的木签反被这种二十八根签淘汰掉了。

至于说求签这种东西是否灵验别天伤作为从业者很有话语权：“真有本事的像东汉左慈这样的那是真正的半仙轻易你也见不到人家也不会说那个签筒在这摆台算卦。对了左慈就是认穷一门的仙人他“认穷”了自己半边身体眇一目跛一足说白了就是瞎了一只眼睛瘸了一条腿。但要是真没本事的那就是江湖中的骗术了之前也说了无非就是察言观色的本事外加一张嘴说的玄乎罢了！”

当然了！也有别天伤这样半吊子的“神仙”说他有本事吧既不能降妖捉怪也不会掐诀念咒就是比正常人能多看见点鬼狐仙怪。说他没本事吧！还多少有那么点用。

至于说木签之上写的是什么？

无非就是那种正反都可以解释的短句或者签诗。例如有一家有三个孩子进京赶考求卦师算一算那个能高中状元。签师伸出一个指头告诉此人天机不可泄露你且回去便是。

其实真这都不用多说大家都懂因为这个“一”既可以解释一起都中也可以解释一起都不中还可以说就一个中状元的也可以说就一个没中的反正怎么解释最后都可以让问卦之人得到心安。

其实算卦这种东西无非就是让求卦之人得个安心罢了要是卦师真有未卜先知的本事自己算算那天能捡到钱不就得了还用摆摊算卦。

至于说了这么多别天伤这头接住了老狐递给自己的签筒随手抽了一个拿过来一看正面写着“上上签”三字。

“居然是上上签！哈哈哈哈！”别天伤冲着老狐哈哈一笑老狐这头看别天伤也哈哈一笑两人对着笑了起来刚笑了几下别天伤脸一冷：“不信！”

“你要说别人能抽到上上签我信！但是我别天伤是中斌财神爷点了名不见面的“穷鬼”不可能抽到上上签！”

别天伤说完老狐也收起笑声但脸上依旧带着笑容对着别天伤说道：“你再抽几个看看！”

别天伤听后随手一口气抽出好几个木签那眼一扫上面皆写着“上上签”三个大字再转到木签的背后大多都是一副短句或者签诗也都是大吉大利万事亨通的那种。

“呃？怎么都是上上签？”别天伤随口一说站在别天伤后面这几位可听见了因为太乐安霖几人最开始看着别天伤和老狐打闹自己几人也不好说什么如今看到别天伤抽签了其实自己也想去抽一个因为来的目的有两个一个是抽签一个是让老方丈给解签顺道看看这有名的得道高僧长什么样。如今别天伤这头说：“都是上上签。”几人抱着好奇之心都围了上来。

伸手都从签筒里取出一个木签因为万一别天伤是骗自己抽多了木签该不灵验了。于是太乐安霖和冯香元各自抽出一签后先偷偷的背着人看一下脸上都有异色接着双方又对视了一眼互相一点头都知道彼此都是抽到了上上签。

于是太乐安霖和冯香元又从签筒里抽出了几个木签这次不是一根了是好几根一起拿出来的接着都翻到正面一看皆是上上签！

“老先生！这是为何啊？为何这签筒之中皆是上上签这远近闻名的得道高僧的寺院之中也行这欺瞒香客之事吗？”太乐安霖心正口快直接问了出来了而别天伤和冯香元二人也都盯着老狐的解答。

那老狐不知何时也不知道从哪里拿出了一个酒葫芦正在这仰头喝酒呢看样子酒量不怎么样喝了几口听到太乐安霖的问话后连回答时都有些醉醺醺的：“世间香客不管是来寺院还是道观皆是为了求一方心安之处佛也好天尊也好皆是世人求得渡得今生信念支柱罢了！既如此若签筒之中放入其他签必然有人抽到下下签到那时心中添堵还忧患未来且不说有没有病就

这么悬着颗心也能憋出病来。索性将这签筒之中全换成上上签香客们即便是没有好运气换的一个好心情下山倒也是个善事！那老和尚虽然仅二百余岁看的却比我这千年老狐要长远的多。”

老狐一说完别天伤几人一听皆暗暗称赞：“虽然上得钟山寺没见到这老方丈的模样但是就凭这大殿之中无佛像只供的“佛”字有功德箱却可随意拿取再加上这签筒之中皆是上上签。这老方丈称得上是在世的“活佛”。自己几人本想一会下山之后路经钟山客栈之时进去打扰一下这大慈悲和尚但如今仅仅是看到老方丈的所作所为自己几人都恐有打扰不敢再去。”

几人这么愣神的琢磨的时候之前的小沙弥突然慌慌张张的跑过来了看到别天伤之后立刻大喊道：“不好了！几位施主快去看看吧！之前和你们一起参拜的施主他晕倒了！”

看小沙弥慌慌张张的样子别天伤几人也有些愕然：“不能啊！燕大昭那本事那体格在湖里装死尸那么久都没什么事情这头烧个香磕个头就晕倒了？”

不信归不信的再怎么说也是一起来的自然得赶紧过去看看前面小沙弥领路后面别天伤几人紧跟老狐没来还在那坐着喝酒呢！虽然有很多话想和老狐说但是这头救人要紧自己几人赶紧往大殿跑去。

到了大殿几人眼睛一扫就看到了燕大昭越过领路的小沙弥几人跑到了燕大昭的身旁。

此刻燕大昭已经昏迷不醒了是其他僧人发现将其合力抬到了大殿的一边身底下铺着一排蒲团倒也没凉到他由于寺里面没什么会医术的僧人再加上是别天伤四个人一起来的不好合力将其抬下山去只能让小沙弥叫别天伤几人过来在做定夺。

几人跑到燕大昭身边之后别天伤的能力就体现出来了因为算卦当半仙别天伤是装出来的但是要说行医看病这个别天伤可不是半吊子望闻问切的在燕大昭身上一顿检查没看出什么毛病啊？这人身体壮的跟牛一样！

于是别天伤问身旁的僧人：“我这朋友是怎么晕倒的是不是站起来过猛晕倒的？还是说长时间闻我们烧的佛香体力不支晕倒的啊？”

发现燕大昭晕倒的僧人表情很是尴尬双手合十念了声“阿弥陀佛”说道：“这位施主并非是站起来晕倒的而是和几位一起在“佛”字面前磕头时就一直保持这磕头的姿势小僧看这施主好久都没有动作就过去轻推了一下那想这位施主应声倒地从我看到这位施主磕头时将青石砖磕碎的力度来看应该是自己磕晕了吧。”

说到这这僧人自己都不好意思了就更别提别天伤这几位了。

别天伤心中暗骂一句：“燕大昭啊！燕大昭！你是到哪里都能给我丢人啊！”

本章完